《符号里的中国》 读书笔记
1. 龙的信仰
- 九五至尊：出自《周易·乾》：“九五，飞龙在天”。阳数中九为最高，五居正中，故“九五”象征帝王的权威
- 刘邦是第一个被称为真龙天子的皇帝
- 龙是皇帝专用，但老百姓也喜欢龙：正月十五耍龙灯，舞龙；二月二龙抬头，五月端午赛龙舟；"望子成龙"
- 中国本土神话里龙鸟是共生关系，而受到佛教的影响后，大鹏和龙成为敌对关系(金翅大鹏鸟)
2. 凤凰意象
- 青鸟，《山海经》里西王母的信使，后遂以“青鸟”为信使的代称
- 凤凰是祥瑞的象征。凤凰来仪代表天命所归； 凤凰还是爱情的符号，古人常常以凤凰的配饰作为定情信物
- 五凤楼，在小说里常作为朝廷的象征
- 凤在唐代由雄变雌：武则天为了让自己统治合法，宣扬出现了凤凰，以说明自己以周代唐是天命。她不断强调凤凰与女性的关系，为自己称帝寻求舆论支持。
- 凤凰向往光明，只在梧桐树上栖息。梧桐被视为树中之王，古人常以“梧桐栖凤”比如贤才择主而事
3. 四灵
- "四灵"：青龙,白虎,朱雀,玄武
- 古人按阴阳五行给五方配色，认为东方为木，属青色，故名"青龙""苍龙"； 西方为金，属白色，故名“白虎”。北方为水，属黑色，故名“玄武”(玄是黑色的意思)； 南方为水，属红色，故名“朱雀”
- 青龙代表东方，青龙镇就在东海之滨；白虎代表西方，白虎堂实际就是西堂
- 朱雀代表南方，朱雀门就是南门
- 玄武代表北方，玄武湖就是北湖，玄武门就是北门，而北京的北门是神武门，则是'玄武门'为了避讳康熙玄烨的名讳
4. 貔貅
- 貔貅成为“战神”的代名词。
- 貔貅的形象基础是辟邪。和狮子最大的不同是，辟邪往往有角
- 辟邪”守护神“的神性，使得貔貅成为招财神兽
5. 狮子
- 狮子是很晚才从西域传入中国；所以十二生肖没有它，四灵里也没有
- 一开始，龟有着预知吉凶的功能； 但元代以来，龟常常成为世俗讥讽嘲笑的卑物，石狮子逐渐代替它预测的功能，成为自然灾害预警员。
- 狮子还被摆在中药店铺的柜台。有避邪驱恶的功能。狮子一般是佛家的坐骑。文殊菩萨的坐骑就是青狮子
- 石狮子有着辟邪平安、富贵平安、子孙繁盛等吉祥寓意
6. 金蟾
- 蟾蜍繁殖能力强，寄托了他们多子多孙的愿望； 因为传说月宫中有蟾蜍，蟾蜍又是月亮的象征； 月宫除了蟾蜍还有桂树。旧时称科举高中为”蟾宫折桂“。
- 东汉以后，蟾蜍又逐渐成为富贵的象征。
- 三足蟾：古代有数字三的崇拜。三极为神秘，《周易》中有天地人三才，《道德经》说道生一，一生二，二生三，三生万物。
7. 蝙蝠
- 因”蝠“谐音”福“，蝙蝠就成为吉祥符号。常常和其他符号(寿桃等)搭配，共同形成美好的寓意，比如五福捧寿，多福多寿，福寿双全，洪福齐天(红色蝙蝠)，福增贵子(蝙蝠和桂花)
8. 十二生肖
- 十二生肖的排序跟动物的活动规律有关。
- 1]鼠是聪明和富足的象征，还有多子多福的象征；2]牛是吉祥，力量的象征，还是踏实和奉献的象征。3]虎是勇猛的象征。古人认为虎可以庇护小孩子成长，给小孩虎头帽虎头鞋。4]兔是月亮的象征。可能因为人喜欢兔子而不太喜欢蟾蜍，玉兔逐渐压倒蟾蜍成为月亮的代称。兔是善良的化身，和几乎任何生肖都能”合得来“。5]龙是男性的象征。皇权的象征，还是成功的象征(望子成龙，跳龙门)
6]蛇是神的象征。蛇还是青春永驻的象征。蛇还是吉祥的象征。 7]马，气势非凡，还有君主的象征。 8]羊。羊是吉祥的象征。羊还象征中正和平刚柔相济。羊还有子女孝顺的标志(羊羔跪乳)。羊还是美善的象征。 9]猴。顽皮聪明的象征。因为与"侯"同音还是侯爵的象征。猴子骑马(马上封侯), 猴子和"仙桃"组合形成长寿的寓意。 10]鸡象征光明。鸡有辟邪的神意. 鸡谐音吉，所以还有吉祥的意思。金鸡还象征大赦。 11]狗象征忠诚，财富(旺财)，吉祥(天狗守吉祥) 12]猪象征富足，吉祥，富贵
9. 岁寒三友：松，梅，竹
四君子：梅，兰，竹，菊
梅花象征君子冰清玉洁； 兰花象征君子遗世独立；竹子象征君子谦谦君子； 菊，象征君子淡泊名利
10. 牡丹
- 唐朝之前，牡丹还岌岌无名，常常和芍药混为一谈。
- 唐朝开始，牡丹地位大幅提高。原因可能有2，一是牡丹花品种改善；二是统治阶层的喜好。武则天就特别喜欢牡丹。
- 牡丹成为富贵的象征，
一是颜色艳丽，花形硕大，雍容华贵，得到统治阶层的喜好
二是牡丹生性娇贵，很难培植，要驱虫要按时浇灌对环境土壤气候要求都比较高。所以要养好牡丹，"弄花一年，看花十日"，非得花大力气大价钱不可，成为达官贵人彰显富贵的手段。
11. 莲花
- 莲，又称荷花，水芙蓉。 出水芙蓉就是指莲花
- 莲是佛教的重要象征符号，菩萨都有莲花宝座，讲习佛法被称为”口吐莲花“，寺院又叫”莲境“
12. 葫芦
- 匏(pao)，瓜类味苦，中看不中吃。"匏瓜徒悬"：比如隐居或弃置
- 葫芦，多籽，中空，象征子孙繁盛。葫芦本为一体，可以一分为二，也能合二为一，有生育的象征，所以古人结婚时有合卺的礼仪(卺是一种葫芦，一种盛酒器)
- 悬壶济世里的壶也是葫芦
- 葫芦谐音"福禄"
13. 雨师风伯
- 江山社稷：社是土地神，稷是谷神
- 古代的雨师很多，但唐宋以后，从佛教脱胎出来的龙王崇拜逐渐取代了雨师的位置，成为普天施雨这一农耕大事的主要负责人。
- 古人认为刮狂风要么是风神在呼吸或者散步。《山海经》有对风神的描述，一只长着人面的狗，他走路，就是刮风，而民间流传的“杀狗止风”的习俗就源于此
- 人们把"风调雨顺"的信仰，寄托于传统的老天爷、风伯雨师、龙王、菩萨等神灵，到明代人民又赋予佛教的护法-四大天王一个新的职责，即司风调雨顺
14. 雷神
- 古人信仰雷神，不光因为打雷就会下雨那么简单，雷神还有保佑好人、惩罚坏人的职责。对于坏人，可以雷击他，所以“天打五雷轰”
- 除了惩恶扬善，雷神还有保护民众、祛邪等职责。妖魔鬼祟，到一定时间就会自然被雷神击杀，以保证人间太平。
- 宋元的道教咒语里记载，火神、雷神这两位神灵都能克制瘟疫。这也是武汉火神山雷神山医院的由来
15. 火神
- 祝融是中国本土信仰里最有名的火神。还有炎帝，吴回，回禄，阏伯都被视为火神。
- 唐宋以后，上古信仰和道教佛教等信仰融合而形成新的火神形象。最有名的就是火德星君。对应的是西方金星，即太白金星。火德星君是南方火星
- 华光：明代《南游记》塑造的另一个火神。他本是佛灯，幻化为如来佛身边的童子，因比法力而杀死毒火鬼王，如来赐给他天眼，让他投胎赎罪，他投胎为马耳娘娘的儿子，名三眼灵光，也就是'马王爷三只眼"
16. 河神和海神
- 河伯之后，巨灵神是另一位河神
- 海神：妈祖，又称天妃，天后，俗称"海神娘娘"
17. 城隍爷，土地公和灶王爷
- 城隍：本指防守城池的护城河，后来成了城市守护神的称呼
- 土地神：源自上古时期的"社神"崇拜。在秦汉以前，社神地位极高，但从南北朝开始，土地神的地位越来越卑微。明清时期，土地神往往被认为是乡下或郊区的守护神，是最基层的地仙。
- 灶王爷：一方有一方的土地神，一个城市有一个城市的守护神，一家又有"一家之主"，即灶王爷
- 灶王爷不仅是负责火灶的灶神，是一家的保护神，同时也是上天派下来的监察神，负责记录所在人家一年的所作所为，"上天言好事，下界保平安"
18. 福禄寿三星：
福神：最早是木星，又称岁星。 东汉又诞生一位福神-天官(紫微大帝)。紫微大帝：位于上天的最中间，地位最高，永远不动，被视为"众星之主""帝星"。 很多皇帝自视紫微大帝转世，所以皇宫被成为“紫禁城”
禄神：掌管人间职位和利禄。文昌帝君成为禄神。
寿神：最常见的是寿星，传说是南极仙翁
19. 财神：
- 道教的财神：李诡祖，被民间视为文财神，在唐代因为皇帝姓李而地位大幅提高； 而武财神是赵公明，在宋代因为皇帝姓宋而地位大幅提升。
- 民间信仰的财神：比干被当作财神；华光大帝也在南方被商贾们敬奉为财神； 武财神有钟馗和关羽。 子贡，范蠡(陶朱公)是《史记》中描述的品德高尚而被敬为财神。
- 佛教的财神：北方多闻天王，黄财神和善财童子。 观音像身边的金童玉女，左边就是善财童子，右边是龙女
- 正月初五是财神的生日，这一天要放鞭炮迎接财神的到来，初五又称为“破五”。人们认为i过完初五，方宜工作，这也是为什么至今一般设定初六或初七上班。
20. 门神
- 门神：常见门神有钟馗，秦叔宝和尉迟敬德。武门神是秦叔宝和尉迟敬德。文门神有海瑞，文天祥等。
- 为什么贴"姜太公在此"就管用呢？ 民俗信仰中，名字或画像能'召唤'神，同样，巫术通过名字或画像可以控制人。 巫术的手段依据有2个：一个是相似律(扎木偶)，一个是接触律(木偶加上真人头发). 名字是人一部分，这蕴含着接触律
21. 魁星和文昌帝君
- 在清代，文昌帝君与关公并列，一文一武，受国家祭祀。文昌也常与孔子并列。
- 文曲星因为要下凡，而天上还得有文昌帝君主管考试，所以造出个文曲星的神，以区分文昌帝君。
22. 观音，弥勒佛和罗汉
- 佛教的派有天台宗，华严宗，律宗，禅宗，密宗，净土宗等。对中国文化影响最大的是禅宗
- 禅宗主张"一切众生皆可成佛"。净土宗宣扬因果报应，宣扬来世和天国。
- 净土宗的修行很简单，只要念一声"南无阿弥陀佛"，南无是致敬的意思。阿弥陀佛是领人民去到西方极乐世界的接引佛
- 观音本作观世音，后因避李世民的名讳，而改称为观音。
- 在古代，有“男戴观音女戴佛”的习俗。观音可以消灾祈福，保佑男子在外平安。女人戴的佛是大肚弥勒佛，希望女子大肚能容，而且弥勒是福佛，佛与福同音，可以保佑女子幸福。
- 弥勒佛和阿弥陀佛都是对来世的向往。而弥勒的来世就在我们现在这个世界，而阿弥陀佛的来世在西方极乐世界。 弥勒佛逐渐处于下风的原因是弥勒信仰收到了统治者的打压(弥勒佛象征着未来和光明，古代很多造反事件都打着他的旗号)
- 大肚弥勒佛是佛教本土化诞生出来的一个形象，他大度，仁爱，逍遥，把入世和出世完美统一了。
23. 四大天王
- 很多寺庙大门都是三门并立(三门殿)，表示可以通过"空，无相，无作"得到解脱。门旁的两大金刚是哼哈二将。
- 四大天王：
- 东方持国天王：象征符号是琵琶。
- 南方增长天王：象征符号是宝剑
- 西方广目天王：象征符号是赤索
- 北方多闻天王：象征符号是宝伞。名气最大，军营视为保护神，还是财神。
- 西游记里为迎合"东北西南风调雨顺"之意，四大天王造型变了，东方改拿宝剑(风)，北方改拿琵琶(调)，西方改拿宝伞，南方改拿龙蛇(顺)
24.十殿阎罗
- 在原始本土信仰里，泰山不仅是登山成仙之处，又是''贵府"之所在；到了唐代，佛教的阎罗王信仰开始占据上风。
- 西方神话里，冥王是哈迪斯，地狱门前是三头犬，而中国则是牛头马面和黑白无常
- 民间在想象过程中，融合了中国'黄泉'和佛教'地狱'世界：死者从鬼门关进入地府，有一条黄泉路，黄泉路上有彼岸花，善良的人可以踩着彼岸花到达彼岸世界，摆脱轮回。 路的尽头有一条奈河，即忘川河。河上有一座桥，即奈何桥。
桥旁有三生石，'三生'即前生，今生，来生之意。走过奈何桥是望乡台，望乡台边有个亭子叫孟婆亭。有个叫孟婆的人在熬孟婆汤，喝了她的汤就会忘记今生的一切，这样才能过桥去投胎
25. 春节，历法
- 黄历的"吉凶宜忌"的制定依据：3个，1)根据五行、天干地支; 2)二十八星宿来择吉； 3)以"建除十二值"作为吉凶的依据。
26. 清明节
- 早期是在三月三扫墓； 到了魏晋南北朝，扫墓习俗就从三月三转移到了寒食节。
- 寒食节禁火，烧纸不方便，而寒食和清明离得很近，所以人们就选择在清明去扫墓
- 古代官员要考核"孝"，清明扫墓是很重要的考核内容，由于路途遥远，统治者就不断延长清明节的假期。而踏青是清明节一个重要习俗，所以清明节扫墓和踏青往往合二为一。
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